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中华文明的起源与中华民族的真正含义

稿件来源: 作者: 发布时间:2005-11-29 阅读次数: 我要投稿

中华文明的起源与中华民族的真正含义

中华民族史学会会长 史式先生

    各位同志同学们,我想我是从历史的角度来谈一谈这个问题,我们常常说我们是中华民族,又说我们是中国人,中华民族究竟是什么意思?我看好多,工具书上解释不仅仅不清楚还是错误的,其他外国人解释错误这情有可原,但是海峡两岸的工具书解释都错了,大陆的工具书辞海辞源台湾大辞典都错了,有的说中华民族就是中国,前面有一个定语应该拿到中国护照,各民族总称,两岸都这么说。这中间有毛病。我们说能不能讲中华民族就是中国人?这话不好说,那么请问海外华人承不承认是中华民族?孙中山先生说,华侨是革命之母,我们所知道从辛亥革命抗日战争,多少次祖国有难他们回来了,有钱出钱有力出力,现在祖国复兴了,祖国怎么样不与你们相干,这什么道理?现在海外不说别的,我到新加坡访问的时候,李显龙接待的时候,他说新加坡65年成立的这几十年历史,你们有什么历史,我们有几千年历史文化,我们是华人,不像台湾的陈水扁,你说他是中国人华人怕的要死,新加坡人都很自豪,这样的话我是这样认为的,我就给中华民族下个定义,下什么定义?包括哪些?大陆、中国国内的、拿中国护照的,拿中国身份证的中华民族。海外的华裔华侨,过去都是华侨多,现在已经拿外国护照了,从国家来讲政治认同是那个国家的公民,从文化认同民族认同我们是华人,这不是愿不愿意承认的问题,换护照很容易,今天有条件几分钟护照拿给你了,你是那个国家的人了,你的血缘关系,你文化传统恐怕三代五代也不可能切断的关系,海外华人不管华侨华裔有什么前提呢?如果是华裔华侨他如果说我不是中国人,不承认中华文化也可以,那样的人并不多,我们见到海外华人前面民族感情有,这实际上也是中华文化的概念。

  我举一下历史上的人,有一位先生恐怕人虽然不在了,对他名字很熟悉,梁漱溟是蒙古的皇族。那么现在中华文化的传承者尤其在北方,很多人接受中华文化很好的,从民族来讲不是汉族。谈到这里我认为这样,实际上所谓的汉族,所谓的中国人实际上就是谁接受了中国文化的,跟血缘有没有关系?关系不大,中华民族自古以来我们也叫成一个民族,我认为不妥当,在世界各民族中间,很多民族,我们现在看到做民族工作,实际上少了两个字就是做少数民族工作,有人讲汉族不是民族,少数民族叫民族干部,这说法不妥,现在在建国以前在国民党统治时代当时填宗教不填民族,有的人有宗教,有的人没有宗教填什么填儒教,这不能叫教也没有教规也没有什么。

  建国以后呢?不填宗教了,我们大家的户口簿上有宗教也不要你填,要填民族,你是什么族?有的老百姓我什么族我也不知道,因为以前户口就没有填过民族,什么族不是,他给你填个汉族,实际上中华民族从古以来上万年的历史,并没有认真对待族源的问题,对待的是文化,对待的是接受了中华文明,在2500年前的孔子时代讲了,那个时候把中原称为华夏、中华,你接受了中华文明就承认你是文明人,你没有接受你是一种异地,就是周边,没有接受中华文明程度不高就认为你是异地,如果你原来是戎地,你接受了中华文化就承认你是华夏,你是中原的人你融合到少数民族里面去了,我还认为你是异地,血统关系不重要,重要的是你接受了中华文明,接受了这个礼仪,这样以来我就发现我在自己谈中国民族的定义的时候,现在在世界看来很奇怪,这个民族比世界上各个国家各个民族的民族来说至少要高半个档次,中国古代是不承认中国外国,古代称为的国是一小块地方。

周的时候说治万国后来封八百多国,这一块小封地实际上是诸侯,整个怎么说古人叫天下,因为那时候天下概念,因为当时我们不知道我们外面,我们中华大地北面是沙漠,西面是雪山,东边南边都是海,所谓四海之内皆兄弟,中华文明普及到这个地方,别的不知道,这样的情况下,这叫天下。这样的中华文明终极的是什么?全世界也就是当时天下进入一个大同社会,也就是2千多年前,大道之行天下为公,孙中山经常说但不是孙中山写的,到现在有没有接受儒家文化,有一点邓小平接受了,他说我们奔小康,儒家讲的小康前面一大步就到大同,就到了世界大同。

  所以世界大同就是没有民族的界限了,全人类共同走向一个文明社会,大同篇我们都背过,大道之行天下大同。这是中国从古以来的政治理想,这政治理想本来很好,我们看到现在,海峡两岸历史学家原来共同预备重写中华历史,现在西方的上等人,我指的是品德高尚的人,并不是有多少财产,伏尔泰讲了他是非常推崇东方的精神文明,但是东方的下等人非常崇拜西方的物质文明。就是这么一个错位,东方强西方强,人家说东方强什么,样样不如人,不见得,而且还有一点我们从上万年的历史,我不承认5千年文明史,我认为文明史到现在肯定超过万年了,这中间还有一个问题在这,什么叫文明?人类文明从什么时候开始,西方学者的说法,有几个条件,第一有文字,第二有青铜器、第三要有城市,第四还要有礼仪性的建筑,有宗教性的,其他都次要的。这标准他们定的,因为基督教文明,现在世界上强势文明基督教文明,实际上西方学者定这个文明标准的时候对他们有利,对东方这些民族并不利,我们说文字这帐不好算,究竟什么是文字,我们甲骨文语法、词汇什么东西都理清楚了,每一个龟的甲板,或者鹿的肩胛骨什么意思,那由日历牌了,一直用到现在,天干地支这东西是文字,在这之前有很多符号,整个中华大地上,比如巴属还有各种器物上出现文字,反复出现,有它的排列组合,究竟算不算文字?这问题不懂,不懂不能说不是文字,也没有理由说不是文字,因此时间就很困难。

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