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丁学良:如何学习当代社会科学?

稿件来源:天益讲坛 作者:张绪光 发布时间:2007-12-30 阅读次数: 我要投稿

    女同学再提一个问题,要男女平等,刚才有三个男同学提问题了,至少要有两个女同学再提问题。我是非常讲男女平等的,我是一个最最真诚的女权主义者。
    
    提问四:
    非常感谢丁教授把这个机会给了我。刚才您谈到学术与政治的问题,让我想到这是中国一贯的传统,如果没有记错应该从汉代开始。刚才也领略到两位老师的学子风采,我想问,两位老师对于两种文明的冲突,包括学术与政治等等之类的问题,你们是怎么处理的,尤其在学习的过程中?两位是追求全球化,还是民族文化的多样化?如果一味追求,认为正确的全球化可能会抹煞深刻的民族多样化,请问两位学者怎么看待这个问题?
    丁学良:
    如果你观察得多了,会看到很有趣的一个现象。越是对自己中国古典的东西非常敬重和欣赏的人,如果他有机会到西方受熏陶,他回来一定鼓吹西方文明先进的东西。他鼓吹的目的,不是让西方先进优胜的东西来取代和毁灭中国古典的东西,而是希望在这种演进的过程中,能使中国古典文化中有生命的东西能够有再创造的过程。我为什么对这点感触这么呢?我老家是皖南,胡适家离我们家只有二十公里。我到胡适家去,感觉他的国学根底真深刻,但他一生对各个领域的影响,不是体现在他教你要学好中国的古典,虽然这方面他也讲过很多。他更重要的贡献,是集中在把西方近代的实验主义和科学精神,引进到中国古典的研究领域里来。我跟好几个传媒界的朋友讲过一个很浅显的道理,近代两百年在好多领域里起到地震般的影响的人,他们讲的话都不是从中国本源上出发的,而是从外部文明引出来的。王国维这位国学大师,他对中国史学最伟大的贡献在什么地方?就是一句话:纸上的、书上的东西要靠地下的东西来验证!这个观点从哪里来的?完全是西方近代的考古学啊!用考古的办法,用地下实物的东西来验证纸上的东西,这一句话就开了中国历史研究的新路子,中国近代考古学和史学伟大的进步,就这么一句话激发起来的。大家熟悉的毛泽东的那句话也是这样的:十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义。这是什么意思啊?就是你自己沿着自己的传统走下去,老路实在是不好走了,必须让外来的东西给撞开死结,撞的目的不是要全面取代中国的传统的、古典文明中最伟大的东西,而是要有让它们再生的机能,这种再生永远是在多样化互相刺激的过程之中产生的。全球化不会造成一体化,我不相信这一点。在一个比较宽松的环境下,全球化一定会引发我们中华文明中那些古典价值中最伟大的东西的再生,我非常相信这一点。这是我对你问题的回答,一个很诚恳的回答。
    
    主持人:
    谢谢丁学良先生精彩的演讲。丁学良先生今天给我们讲述的是社会科学研究的一些基本问题。谈论的也是古今中外,纵横捭阖,既有高屋建瓴的阐述,也有细致入微的分析,当然邹恒甫老师也进行了很多非常有益的补充,这些都能启发我们的思维。丁先生对我们的实验班也提出了很多期待,相信在座同学从中有很深的体会并且感受到很多的新东西。
    丁学良:
    我再补充一下。我从今年九月一号开始,从香港科技大学请了一年长假,在北京做美国“卡内基国际和平基金会”的一个学术交流项目,集中于美国与中国的关系和中国的竞争能力的比较。我现在正是在找房子的过程当中,很可能我找的住的地方离你们学校不远,今后你们有很多机会向我提问题的。因为今天有很多同学想提问题,时间实在不够了。从今年九月一号开始,大约每个月我们都会有在一起讨论的机会。今天你们讲了很多客气话,说我们是大师,我会把今天演讲记录稿里你们称我们为“大师”的地方都删掉。其实我们什么都不是,我们只不过是跟外面更好的、开放的教育系统接触方面比你们早走一些,比你们先走几步。我们与你们分享的是我们的一种心得,而不是来教训你们。
    主持人:
    谢谢丁教授!让我们再次以热烈的掌声感谢丁学良教授精彩的演讲! 
     

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