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稿件来源:天则双周 作者:张绪光 发布时间:2008-02-27 阅读次数: 我要投稿

    在1997年3月至7月日本的华语报纸《中文导报》曾举办了一个题为“来日中国人违法犯罪面面观”的研论，进行了很长时间，最后的倾向竟成了中国人在日本应该不应该盗窃，对于同胞的盗窃行为是同情还是谴责。概括了几种同情的意见：
    就赚钱而言，打工和盗窃都是为了赚钱。
    能从小偷的手里买到非常便宜的商品有什么不好，我个人仍是清白的，我并不看不起小偷，反而对他们有一种亲近感。
    这个是个很典型的观点，如果想到中日那场战争，我就不会憎恨中国小偷，把犯罪合理化。
    日本人的东西被盗是那场战争产生的报应。
    研究表明这些现象已不是中国规范文化的产物，而是中国本土规范文化在移入到日本文化圈发生后发生变形后的产物。变形的原因是复杂的，主要可以归纳为作为文化圈载体的群体压力、中日关系的紧张程度，中国的教育仇恨教育有点多，日本法律与现实的矛盾、民族仇恨等。
    （三） 急剧社会变迁中异质文化冲突与犯罪的关系
    二十年来中国发生了剧烈的变化，形成了“第二次文化冲突”比较明显的表现了出来，在中国有三种比较明显的转型，一个是我们从计划经济转为市场经济，一个是从农业社会向工业社会转型，一个是我们逐渐从一个以伦理为本位的社会向以法理为本位的社会转型，我认为这三种大的转型都可以归结为像塞林所讲的第二次文化的冲突。 
    今天我主要讲从伦理角度的转型，伦理本位社会很重要的特点就是道德界定与法律规范不分，中国现在社会转型的主要特点之一是中国从传统的伦理社会向法理社会的转型，在这个过程中，法律体系尚未建立起来的同时，传统的伦理体系却首先紊乱，中国伦理体系内部也出现了儒家、毛泽东、西方等三种伦理板块的激烈碰撞。儒家强调德的统治，儒家文化是个很重要的板块；在60年代我国的法大部分都被破坏了，但是当时社会秩序却几乎达到了路不拾遗的地步，这也是让西方法学家很震惊的地方，而在这社会安定的过程中，伦理道德起了很重要的作用，当时毛泽东的阶级斗争和为人民服务的思想都起了很大的作用，毛泽东仍然是重视伦理的作用的，但是相对忽略了法律；西方伦理在中国主要是强调公益体制的伦理观，强调最大系统原则和自己的选择原则。 
    文革对儒家文化进行了很大的批判，文革以后，特别是改革开放以后对毛泽东的批判，毛泽东的规范文化的地位也是较低的，这就造成了西方的伦理文化迅速进入，对中国青少年的影响也是很大，据调研，在九十年代初期，我们搞过对青少年价值观的调研，例如“人不危机天诛地灭“等观点得到许多青年的主张，这是受西方孤立主义的影响，但是要注意的是西方是法体制非常严密的国家，制定的非常细，把法律的伦理细化，但是中国却没有，此时中国的伦理在混乱的状态下又没有细致的法律规定，这对中国社会各界的影响是很巨大的。 
    中国目前的伦理情况，我是如此分析的，从刚开始犯罪率很低，到改革开放后犯罪率不断上升，跟我们的信仰缺失都有关系；我们的消费膨胀和勤俭节约这个矛盾，过去我们的伦理是主张勤俭节约的，但是现在消费系数的膨胀对于原来的勤俭节约是很有影响的；再就是贫穷的差距，一日暴富对于原来的利他主义的冲击是很明显的；官僚的腐败和传统官僚的自律也是一种冲击。这三种伦理板块的激烈碰撞，同时我们又没有与伦理相配套的法律来保障，这对当代中国人规范文化的影响是明显的，并与目前中国犯罪率居高不下相关联。
    
    三、 缓解文化冲突与治理犯罪对策
    
    （一）关于都市化过程中的流动人口犯罪的对策
    1、 改革城乡二元结构，逐渐取消对流动人口的歧视性政策
    2、 改革现有的户籍制度，从警察管理户籍过渡到由政府管理户籍，并与城市的
    社会福利相结合。
    现阶段用户籍管理制度基本上是崩溃了，在解放初期我们把人可能会影响治
    安犯罪联系在一起，所以我们把户籍交给警察来管，但是西方国家更多的是交给政府来管理，因为人首先是具有公民权和自由的，在户籍归政府管同时还是与公民的医疗保险，子女入学等福利制度相联系的，所以一旦当公民移居到了某个区，他首先想到的就是去政府登记自己的户籍，因为这个直接与他的福利相联系，这样一下户籍的管理就非常有序了；而中国的传统观念是把人管住就能管住治安，所以由警察一直来管理，我觉得作为现代社会，要把现在的户籍制度进行彻底改变，由警察管理变为政府管理，同时把城市福利制度加进去，这样就变成了公民自觉的要求管理，
    （二）关于移民犯罪的对策研究
    1、在劳动力输出国和输入国之间建立良好的国家关系；如果两个国家很仇恨的化，相对来讲犯罪就会增加
    2、建立科学、合理的具有人才选择和识别机制的出入国管理制度；要进行人员的筛选。
    3、国家从文化环境的层面建立抑制种族歧视的措施；要建立相关机构防止种族歧视。
    4、建立健全相关的法律制度保护外国人的平等权利；包括相关法律的修改
    5、利用文化圈之间的中介组织，缓解不同文化之间的冲突；如家乡会等组织来缓解冲突。
    6、从法律上承认外国人作为体力劳动者的在留资格；在日本很多是人办了留学签证来打工，这是不合理的，应该承认。
    7、废除国家对留学生打工时间的限制，同时加强学校的管理；
    8、保护各国非法移民的基本生存权力；
    9、在劳动力输出国与输入国之间建立有效的司法共助制度等。
    （三）关于社会转型中文化冲突与犯罪的对策
    四种选择：
    1、 恢复伦理本位对犯罪的主要抑制功能，这目前看来不太可能。

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