2008年5月31日上午,北京大学中国经济研究中心(CCER)、北大国际MBA(BiMBA)2008届毕业典礼在北京大学百年讲堂隆重举行。北京大学名誉校董、北京大学教育基金会名誉理事廖凯原先生出席了毕业典礼并发表了《追寻超越想象的财富》的主题演讲。演讲全文如下:
谁想要贫穷?请举手!有人么?
谁愿意富裕?请举手!有人么?
谁愿意富裕得令自己难以相信?
今天我想跟你们分享我的思想和财富的秘密。
形而上学
有一位法国哲学家、数学家、科学家、律师兼作家,名叫笛卡儿,以“现代哲学之父”著称。他怀疑一切,并发现他的怀疑植根于他的思想;而且由于他不能怀疑他的怀疑不存在,因此他的思想确实存在;由于他不能和他的思想分开,所以他自己确实存在。
所以他宣称:“我疑故我思,我思故我在。”他怀疑外部世界的存在,但他认为存在一个永恒不变的灵魂实体或神。
相反,希腊哲学家巴门尼德(伊里亚,公元前510年)则相信肉体和思想是一体的。他阐明:如果我们感知到周围的事物在变化,那时因为我们自己被自己的感知欺骗。
实际上我们周围的世界是永恒不变的,它一直以相同的方式存在着,并且会继续以这种方式存在到永远。
在某种程度上,孔夫子(551-479 BC)在 “礼”和“仁”的思想中也持有类似的形而上学的假设,即:不变的原则和永远的真理。这或多或少是一种静态的世界观。
在科学领域,牛顿则提出了对宇宙的机械的看法:只要原因已知,则结果已经确定,如月球必然绕着地球转。
然而,爱因斯坦的相对论不是机械的,但“这里”和在“那里”的具体时空具有确定性。在精确的速率和“这里”及“那里”上,时空可能会扭曲。
因此,根据爱因斯坦的理论,世界是有序和可数量化的,可以用他著名的数学公式精确来测算,即E = mc2 。在宏观世界中,它非常有效。
但是,量子物理统治着粒子世界,粒子的行为在我们看起来是很奇怪而无序的。它的行为有时候像粒子有时候又像波。它似乎拥有心灵感应的威力,并且可以在宇宙中不同的地点同时存在。
尽管爱因斯坦是量子理论的创始人之一,但他认为量子理论显然是错误的,并且憎恶这个理论的不确定性效应。他在写给尼尔斯?玻尔( 1922年诺贝尔物理学奖得主)的信中表达了他对宇宙的观点:“上帝没有与这个世界玩投骰子的游戏”。
然而尼尔斯?玻尔冷静地反驳道: “爱因斯坦,请不要告诉上帝怎么投他的骰子”。另一位物理学家斯蒂芬?霍金进一步评论说:“上帝不仅与这个世界玩掷骰子的游戏,而且他总是把骰子扔到我们看不到的地方”!
赫拉克利特(以弗所,公元前535年),虽然与巴门尼德生活在同一地区和时代,但他得出的结论却与巴门尼德相反,他认为我们可以信任我们的感官,而且我们的感官告诉我们一切都是永恒流动的。
没有任何事物永远维持现状。变化是生命和宇宙的法则,而且我们永远也不能逃脱这一规则。
有趣的是,传说中《易经》的作者,中国神话中三大君主之首——伏羲的教诲与赫拉克利特的观点类似,即变化意味着“无休止的生产和再生产”,变化是宇宙中唯一的永恒。
伟大的庄子(公元前369-286)对“道”的含义做出过著名的解释: “天地与我并生,而万物与我为一。”(《庄子?齐物论》)在某种程度上,他认为他与道同时产生,而且融为一体。
我更倾向于伏羲的易经中的行而上学,老-庄子的道和杨朱(公元前370-319 )的哲学 。我认为他们都与赫拉克利特有相似的玄学和哲学观念,而且都与量子物理学“一切都是流动的”的理论相一致。
我相信本质和形式,物质与功能,有名和无名的统一。换句话说,万物都只是本质的表现,物质在功能中的“意愿”的表现。
毛泽东通过他的辩证唯物主义方法提出了一个与量子物理学类似的光辉构思 。那就是一个人可以从一无所有中创造出无限的知识。正如在他的《实践论》(1937)中所指出的:“通过实践发现真理,并通过实践检验和发展真理……实践,认识,再实践,再认识;并且无限循环重复下去……”
这也是与邓小平的名言相呼应的:“解放思想,实事求是”。他认识到只有从预设的观念中解放思想,才能发现真理。只有解放思想,接受新的观点和知识,才可以发现真理,才可以科学地实现真正的进步 。
我相信,一切都会变化。没有什么是永恒性的。我相信我们生活在一个思想先于物质的世界。所有粒子都含有“思想”的信息,并且所有粒子在信息网络上相互关联。这就是为什么这些粒子在我们的世界中无所不在,无处不在,并且似乎拥有心灵感应一样的联系。
我是谁?
我相信我们来自始于137亿年前宇宙大爆炸中产生的不可抑制的小东西 。亿万年前,我们的祖先打了一个赌而且获得了生的机会。
他们克服艰难,打破了一切终将分解然后消弥于无序的熵的法则。为了逃避死亡,他们实现了反熵的转化。他们创造了生命!他们是创世者。